世间称谓无真实，闻说双祠自有神。
"世间称谓无真实，闻说双祠自有神。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
世间(shì jiān ) : 人世间、世界上。《文选．江淹．别赋》：「惟世间兮重别，谢主人兮依然。」《三国演义．第七回》：「今之所为，真狼心狗行之徒，有何面目立于世间！」近凡间,尘寰,尘间,尘世,人间
真实(zhēn shí ) : 真确实在而不虚假。晋．陆云〈与戴季甫书〉：「居德履道，秉心真实。」《西游记．第三○回》：「你看那水性的君王，愚迷肉眼，不识妖精，转把他一片虚词，当了真实。」近确实反诞妄,荒谬,荒诞
有神(yǒu shén ) : 奇妙不可测，好像有神明从旁帮助。唐．杜甫〈奉赠韦左丞丈二十二韵〉：「读书破万卷，下笔如有神。」精神圆足。如：「他的眼睛炯炯有神。」
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世间称谓无真实，闻说双祠自有神。全诗
世间称谓无真实，闻说双祠自有神。作者
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。 ► 晁补之的诗
题彭郎小姑祠赏析
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