出处: 陈著送洵之越

伟哉圣贤所森布,关乎名教无终穷。

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"伟哉圣贤所森布,关乎名教无终穷。"解释

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诗句的注释

圣贤(shèng xián ) : 圣人与贤人。南朝宋.颜延之〈北使洛〉诗:「在昔辍期运,经始阔圣贤。」《三国演义.第八六回》:「古今兴废,圣贤经传,无所不览。」反凡愚神佛。元.王实甫《西厢记.第一本.第一折》:「数了

伟哉圣贤所森布,关乎名教无终穷。上一句
读范老堂记则怀憩堂于出守,问祈国里曲则想持帽于方童。
伟哉圣贤所森布,关乎名教无终穷。下一句
彼柯亭之烟竹,兰亭之觞水,剡溪之雪舟,邪溪之樵风。
伟哉圣贤所森布,关乎名教无终穷。全诗
伟哉圣贤所森布,关乎名教无终穷。作者
陈著

(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。 ► 陈著的诗

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休将枘凿问方员,且引壶觞对圣贤。

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赖有圣贤同一中,忍将时事说元由。

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三界兮如焰,六道兮如幻,圣贤出世兮如电。

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倘来簪绂付儿嬉,圣贤用晦初未闷。

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送洵之越赏析

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