山要人来，人要山无意。

　　上片写自己退隐的感受。既有喜也有怒，“怒”的是被迫闲居，“喜”的是离开朝廷是非地，这是后退一步的想法。起句破空而来，探寻什么事物能左右作者喜怒哀乐之情。这句词是从《世说新语》点化而来的。据《世说新语》引荆州民谣说：“髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒。”原意是说王恂和郗超多智术，能操纵桓温的感情，使其喜、怒。而此处只是借以提出问题，引出下面的叙议。“山要”二句紧承“何物”二字，阐述其喜怒的原因。言山要人来此居住，而人却要山没有意念。如果山没有意念，则和作者之心相同，便能使作者喜欢；反之，则会使作者愤怒

• 山容蕖蕖，我醉鱼鱼。
• 山木且自伐，矧兹城与圃。
• 山灵知我有默祷，故遣浮云散萦绕。
• 山斋夜诵群灵听，幢幢一灯摇古绿。
• 山翠日三浴，林猿秋一啼。
• 山上梅开。
• 山翠低染屋。
• 山中多黄檗，甘苦母自尝。
• 《山经》伯翳知，《坤图》怀仁说。
• 山意冲寒，湖光压碧，乍传春信。
• 山陵东掖近，府寺后湖清。
• 山田足禾黍，水石明柴荆。
• 山连鸟道天应尽，日落蛮江浪未平。
• 山西少年感生泣，羽林群儿各努力。
• 山梅雪后冲寒发，春酒沙头满眼沽。

• 几许尊前怜惜意。
• 剩数丛、败苇荒芦，合写横塘秋意。
• 开缄珠贝光，亹亹见深意。
• 白水应同万古心，青山不尽平生意。
• 茫茫修短数，岂亦容人意。
• 缔玩废饮食，十日得恣意。
• 泛迹栖吴门，卷情恻秋意。
• 倏来无本行，暂止宁有意。
• 农家不伞走沟遂，抖擞偃禾有生意。
• 欲开未开有，似语不语意。
• 潜深本其性，鱼亦非有意。
• 梦中叶落，觉有归意。
• 顾斥眠牛冈，欲葬惟其意。
• 顾斥眠牛冈，欲葬惟其意。
• 白白红红虽褪尽，尽倡条、浪蕊皆春意。