慨然怀古,高歌举白,不知身世为何如也。
"慨然怀古,高歌举白,不知身世为何如也。"解释
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诗句的注释
不知(bù zhī ) : 不知道、不明白。《论语.学而》:「不患人之不己知,患不知人也。」《红楼梦.第五七回》:「直呆了五六顿饭工夫,千思万想,总不知如何是可。」不自觉。《论语.述而》:「其为人也,发愤忘食
怀古(huái gǔ ) : 追念古人古事。《北史.卷四二.常爽传》:「景经涉山水,怅然怀古。」《文选.张衡.东京赋》:「望先帝之旧墟,慨长思而怀古。」
何如(hé rú ) : 如何、怎么样。《论语.子路》:「子贡问曰:『何如斯可谓之士矣?』」《文选.扬雄.解嘲》:「彼我易时,未知何如?」近怎样不如。《北史.卷三○.卢玄传》:「卿若杀身成名,贻之竹素,何如甘彼刍菽
举白(jǔ bái ) : 1.举杯告尽。犹干杯。 2.泛指饮酒或进酒。 3.指罚酒。白﹐大白﹐用以罚酒的杯子。 4.揭发;报告。
身世(shēn shì ) : 人生的境遇。如:「他一生流浪四方,身世飘零。」身分来历。如:「他的身世是个谜。」
高歌(gāo gē ) : 大声歌唱。《文选.传毅.舞赋》:「亢音高歌为乐方。」唐.杜甫〈短歌行赠王郎司直〉诗:「青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣。」
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乳燕飞赏析
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慨字开头的诗句
也字结尾的诗句
- 岂不乐天地之化也。
- 今人主沈谄谀之辞,牵帷廧之制,使不羁之士与牛骥同皁,此鲍焦所以愤于世也。
- 以其能越挛拘之语,驰域外之议,独观乎昭旷之道也。
- 是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。
- 蟠木根柢,轮囷离奇,而为万乘器者,以左右先为之容也。
- 无因而至前也。
- 慈仁殷勤,诚加于心,不可以虚辞借也。
- 欲善亡厌也。
- 今人主诚能用齐、秦之明,后宋、鲁之听,则五伯不足侔,而三王易为也。
- 众口铄金,积毁销骨也。
- 此二人者,皆信必然之画,捐朋党之私,挟孤独之交,故不能自免于嫉妒之人也。
- 诚有以相知也。
- 夫王奢、樊於期非新于齐、秦而故于燕、魏也,所以去二国、死两君者,行合于志,慕义无穷也。
- 知与不知也。
- 是以箕子阳狂,接舆避世,恐遭此患也。