行人端是我前身,斗觉精神相会聚。

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"行人端是我前身,斗觉精神相会聚。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

精神(jīng shén ) : 天地万物的灵气。《礼记.聘义》:「气如白虹,天也。精神见于山川,地也。」心神、神志。《儒林外史.第五回》:「精神颠倒,恍惚不宁。」《红楼梦.第二五回》:「精神渐长,邪祟稍退,一家子才

相会(xiāng huì ) : 会面。《三国演义.第三回》:「兄醉矣!先父弃世多年,安得与兄相会?」《初刻拍案惊奇.卷五》:「迁官也就在彼郡,得了后,可再来相会,还有说话。」近见面,晤面

前身(qián shēn ) : 前生。唐.白居易〈临水坐〉诗:「手把杨枝临水坐,闲思往事似前身。」以前的存在状况,包括名称、样式等。如:「国立政治大学的前身是国立中央政治干部学校。」

行人(Hang Ren ) : 1.参加同业商行的商人。

会聚(huì jù ) : 聚集。也作汇聚。

行人端是我前身,斗觉精神相会聚。上一句
日西平远连何处,极目苍茫天欲暮。
行人端是我前身,斗觉精神相会聚。下一句
百年瞬息竟谁真,此老应无一点尘。
行人端是我前身,斗觉精神相会聚。全诗
行人端是我前身,斗觉精神相会聚。作者
李之仪

李之仪(1038~1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。汉族,沧州无棣(庆云县)人。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。 ► 李之仪的诗

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