真如会中，相见了也。

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• 真官戏玄津，与物无凝滞。
• 真如法界丛林，返作荆棘荒草。
• 真妄本来不二，凡夫弃妄觅道。
• 真人昔遗教，悯念孤痴子。
• 真真乃相目，莫令心徂■。
• 真伪各有分，驽骥不齐镳。
• 真人不屡存。
• 真人是要。
• 真其实知。
• 真其实知。
• 真宰每自惜。
• 真观观自性，危坐读羽龛。
• 真照无偏说似他。
• 真法性本净，妄念何由起？
• 真实。

• 岂不乐天地之化也。
• 今人主沈谄谀之辞，牵帷廧之制，使不羁之士与牛骥同皁，此鲍焦所以愤于世也。
• 以其能越挛拘之语，驰域外之议，独观乎昭旷之道也。
• 是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。
• 蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，以左右先为之容也。
• 无因而至前也。
• 慈仁殷勤，诚加于心，不可以虚辞借也。
• 欲善亡厌也。
• 今人主诚能用齐、秦之明，后宋、鲁之听，则五伯不足侔，而三王易为也。
• 众口铄金，积毁销骨也。
• 此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之交，故不能自免于嫉妒之人也。
• 诚有以相知也。
• 夫王奢、樊於期非新于齐、秦而故于燕、魏也，所以去二国、死两君者，行合于志，慕义无穷也。
• 知与不知也。
• 是以箕子阳狂，接舆避世，恐遭此患也。