出处: 李白北风行

日月照之何不及此?

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"日月照之何不及此?"解释
  李白于公元752年(天宝十一载)秋,游幽州时作此诗。通过描写一个北方妇女对丈夫战死的悲愤心情,揭露和抨击了安禄山在北方制造民族纠纷,挑起战祸的罪行。
日月照之何不及此?上一句
烛龙栖寒门,光曜犹旦开。
日月照之何不及此?下一句
惟有北风号怒天上来。
日月照之何不及此?全诗
日月照之何不及此?作者
李白

李白(701年2月28日-762),晚年自号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),先世于隋末流徙西域,出生于当时唐安西大都护府所在的碎叶城(今吉尔斯坦境内)。天才横溢,被誉为谪仙人。其诗想象丰富,构思奇特,气势雄浑瑰丽,风格豪迈潇洒,是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。 李白存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇,有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂,享年61岁。其墓在安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。 ► 李白的诗

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天地与人,日月最宝。

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毛锥不及带刀人,牧马童儿笑儒者。

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日月不相俟,烽烟中间之。

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醒来见名剌,客远不及追。

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秦箫激越齐瑟和,日月逝矣如流波。

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此中日月停两丸,想象九夏尤清寒。

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日月争驱驰,民生谁获休。

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不及君家此园春,千葩万粟飞成茵。

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人生于父母,犹戴日月光。

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残月照征衣,村荒人住希。

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北风行赏析

  此诗通过描写一个北方妇女对丈夫战死的悲愤心情,揭露和抨击了安禄山在北方制造民族纠纷,挑起战祸的罪行。诗人从一个“伤北风雨雪,行人不归”的一般题材中,出神入化,点铁成金,开掘出控诉战争罪恶,同情人民痛苦的新主题,从而赋予比原作深刻得多的思想意义。  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖