出处: 李白月下独酌·其二

已闻清比圣,复道浊如贤。

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"已闻清比圣,复道浊如贤。"解释
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已闻清比圣,复道浊如贤。上一句
天地既爱酒,爱酒不愧天。
已闻清比圣,复道浊如贤。下一句
贤圣既已饮,何必求神仙。
已闻清比圣,复道浊如贤。全诗
已闻清比圣,复道浊如贤。作者
李白

李白(701年2月28日-762),晚年自号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),先世于隋末流徙西域,出生于当时唐安西大都护府所在的碎叶城(今吉尔斯坦境内)。天才横溢,被誉为谪仙人。其诗想象丰富,构思奇特,气势雄浑瑰丽,风格豪迈潇洒,是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。 李白存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇,有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂,享年61岁。其墓在安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。 ► 李白的诗

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此时佳气何郁哉,复道层楼对凤台。

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噫嘻置置勿复道,灯前起舞影相劳。

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汉京临帝极,复道众星罗。

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初疑宠渥出秘阁,复道荣恩来奉常。

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施为宜法则,议论自馨香。

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古今议论千端胜,南北风情万里长。

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古来才盛多见排,议论波涛起寻尺。

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且置勿复道,击筑馀离觞。

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连延复道通驰道,十二门开。

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颇闻卢龙已数尽,复道飞狐合屯戍。

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月下独酌·其二赏析

诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其