本为迷者生，不以喻君子。

此诗用《山海经》中两则奇异之鸟的神话，来表达诗人对政治时事的感慨，其内涵具显隐两重。从表层看，含义颇为明确，古今学者多有解说。大致而言，是采《南山经》所记述的鸱鴸、灌灌故事：柜山“有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痹，其名曰鴸，其鸣自号也，见则其县多放士”；青丘之山“有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑”，通过对当年楚国屈原被放而怀王不悟，终至亡国的历史教训的回顾，影射批评东晋政权在用人上的亲信邪佞，疏放忠良，不重正士。此层含义，感慨极深，理想和现实的冲突也很强烈，它们一方面体现了渊明在当时特有的关

• 本是悲歌击筑人，援琴为鼓《清商曲》。
• 本来无去住，相别与潸然。
• 本来面目还谁识？
• 本是蓝田玉，由来渥水驹。
• 本藉居亭苏老病，屡从宴赏悦清华。
• 本昧平生素，敢劳中道要。
• 本非中酒困，长为和诗忙。
• 本无智术争荣辱，只斗尊前身健强。
• 本同非不佳，末异终恐害。
• 本根树立宜坚厚，韡韡佳花号石榴。
• 本原尽溟漠，日用垂日星。
• 本是山中向腊开，如何亦入帝城来。
• 本来面目只一体，安用更分精与神。
• 本来未有十日别，已似故知久别遇他乡。
• 本自无完衣，转使时赤露。

• 叹君五十无知己，黄金散尽惭妻子。
• 堪称得、扫眉才子。
• 门寒地远性傥荡，出门无阶媚天子。
• 余也青云一畸士，袖中三尺龙之子。
• 百官扈从争赴死，玉佩金章者谁子。
• 谁其始之，徐氏父子。
• 有儿肯学刘中垒，养得丹砂胜榴子。
• 老者相公儿，少者司空子。
• 相公不能对，急复呼儿子。
• 相公前报言，但当语儿子。
• 瓦剌蕃人手弓矢，敢向边疆挠赤子。
• 园芎二亩差可拟，菜本作羹播其子。
• 怅怀将远违，持以贶君子。
• 我昔游山时，秋风落松子。
• 老翁白发动春风，夜夜悲歌梦游子。