出处: 鲁铎入院言志

岂徒事文字,衣钵传经纶。

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"岂徒事文字,衣钵传经纶。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

经纶(jīng lún ) : 〈书〉整理过的蚕丝。比喻规划、管理政治的才能大展经纶ㄧ满腹经纶。(1) 整理过的蚕丝(2) 比喻筹划治理国家大事经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚.吴均.与朱元思书》大

衣钵(yī bō ) : 佛教僧尼的袈裟和食器。僧尼受具足戒和到寺院暂住,必以衣钵齐备为条件,这两样也代表僧尼的一切所有。中国禅宗师徒之间的道法授受,常付衣钵为信,称为衣钵相传。后泛指思想、学术

文字(wén zì ) : ①记录语言的书写符号。②文章文字流畅。

岂徒(qǐ tú ) : 难道只是;何止。

传经(chuán jīng ) : 1.传授经学。 2.今喻指传授经验。 3.中医称伤寒病的变化过程。(1) 旧指传授儒家经典(2) 传授经验

岂徒事文字,衣钵传经纶。上一句
赖兹揩范在,启发倾仓囷。
岂徒事文字,衣钵传经纶。下一句
我生颇辛苦,所怀非忧贫。
岂徒事文字,衣钵传经纶。全诗
岂徒事文字,衣钵传经纶。作者
鲁铎

鲁铎,(1461—1527)明湖广景陵人,字振之。弘治十五年进士。授编修。闭门自守,不妄交人。正德时,累擢南京国子监祭酒,寻改北。教士务实学而不专章句。以病归。嘉靖初,交荐不起。卒谥文恪。有《莲北集》、《东厢集》。 ► 鲁铎的诗

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川不钓鱼山不猎,惟将文字教儿童。

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刀笔区区起沛丰,经纶事业尽关中。

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此镜何年始成器,背环十二虫文字。

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手无高下冤须白,心有经纶发正玄。

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佳地称为文字饮,清樽嫌及妇人谋。

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平生以先辈自期,有道传经,闻者当兴百世下;

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入院言志赏析

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