古人可作归元亮，实事堪陈陋子虚。

诗句的写作背景

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诗句的注释

古人(gǔ rén ) : 泛指古代的人。 泛指前人,以区别于当世的人

可作(kě zuò ) : 再生;复生。

元亮(yuán liàng ) : 晋诗人陶潜字元亮，曾任彭泽令，因不愿为五斗米折腰而归隐。后常用为隐居不仕的典实。

子虚(zǐ xū ) : 司马相如《子虚赋》中虚构的人物。后以“子虚”或“子虚乌有”指虚构的、不真实或不存在的事物。 汉司马相如所著《子虚赋》中的虚构代言人之一,他与另两位代言人乌有和亡是

归元(guī yuán ) : 1.归还人头。语出《左传．僖公三十三年》:“﹝先轸﹞免胄入狄师，死焉。狄人归其元，面如生。” 2.佛教语。归真。谓超出生灭界，还归于真寂﹑本元。 3.中医学用语。谓病体康复。

实事(shí shì ) : 1.真实存在的事物或情况。 2.切实有益的事。(1) 实有的事此剧取材于京城实事(2) 具体的事少讲空话,多办实事

古人重丧制，折衷以为戒。

人间却有醒元亮，坐摘黄花不置樽。

月色荷香曾不尽，今人少似古人诗。

还惭拙句犯古人，昨夜悲吟虚耸肩。

画图不必求玄真，野服萧然如古人。

谁为高士传，不识古人心。

古人氏土或氏官，祖姓已先伯阳父。

尚怀千载虑，还向古人求。

水痕云叶动玩索，糟粕不受初古人。

宣尼如可作，深思寄狂狷。