何如修炼作真人，尘世浮生终不久。
"何如修炼作真人，尘世浮生终不久。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
何如(hé rú ) : ①怎么样你先试验一下，何如？②怎样的，我还不清楚他是何如人。③用反问的语气表示不如与其靠外地供应，何如就地取材，自己制造。
浮生(fú shēng ) : ①指短暂虚幻的人生（对人生的消极看法）浮生若梦。②浮在水面上生长浮萍浮生在池塘中。
尘世(chén shì ) : 犹言人间;俗世。 佛教、道教等指人世间,现实世界
真人(zhēn rén ) : 道家称“修真得道”或“成仙”的人。唐代以后，少数道家人士有被帝王赠号为真人的，如唐玄宗封庄子为南华真人、文子为通玄真人等。历代均有。
不久(bù jiǔ ) : 1.指离现在不远的将来。 2.指相隔不长的时间。 3.不能长久。(1) 很快,不需太多时间水库不久就能完工(2) 指相隔不长的时间插完秧不久就下了一场雨(3) 离现在或过去某个时候
修炼(xiūliàn ) : 1.亦作“修练”。亦作“修炼”。 2.指道教的修道炼气炼丹等活动。 3.修养陶冶。 4.学习锻练。 5.特指修行(成仙)。
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何如修炼作真人，尘世浮生终不久。全诗
何如修炼作真人，尘世浮生终不久。作者
吕洞宾，名喦（"喦”或作“岩”），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人，现在山西运城市芮城有元代丘处机奉皇帝御旨兴建的永乐宫，属全国重点文物保护单位的，又名大纯阳万寿宫[1]。吕洞宾是道教中的大宗师。目前道教全真派北派（王重阳真人的全真教）、南派（张紫阳真人）、东派（陆潜虚）、西派（李涵虚），还有隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙。 ► 吕洞宾的诗
赠乔二郎赏析
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