所以达人心，贵适而已矣。

诗句的写作背景

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诗句的注释

人心(rén xīn ) : 1.人的心地。 2.特指善良的心地﹑良心。 3.指人们的意愿﹑感情等。(1) 指人的感情、愿望等全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》这是人心所向,大势所趋

所以(suǒ yǐ ) : 1.原因，情由。 2.可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因﹑情由。 3.用以，用来。 4.连词。表示因果关系。用在下半句，由因及果。 5.连词。表示因果关系。用在上半句，由果探因。

已矣(yǐ yǐ ) : 1.完了;逝去。 2.语气词。用于句末，与“矣”同义。 3.叹词。罢了，算了。(1) (2) 语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可译成“啦”(3) “已”为动词,止,完结。“矣”为语气

达人(dá rén ) : 明达事理的人；达观的人达人往往洒脱不羁。

而已(ér yǐ ) : 助词，罢了如此而已，岂有他哉ㄧ我只不过是随便说说而已，不必过于认真。 ——用在陈述句末,表示限止语气,相当于“罢了”,常跟“只”、“不过”、“仅仅”等连用,对句意起冲淡作

所以宋大夫，九辨抒不平。

始知高士传，非尽达人心。

晚饭早眠而已矣，客来兼复懒衣裳。

三十六渡春水深，蒲萄绿涨愁人心。

呜呼二叠兮秋夜深，干戈满地愁人心。

噫，彼利禄不入于心兮，所以无荣亦无辱。

江南秋草色，不染道人心。

谁为高士传，不识古人心。

已矣长弃捐，秋水沅湘阔。

大江无定水，秋月照人心。