本体由来不少亏，诚明两路却非歧。

诗句的写作背景

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诗句的注释

由来(yóu lái ) : 1.自始以来;历来。 2.来由;原因。(1) (2) 事情发生的原因(3) 历来;自始以来;从发生到目前由来已久

不少(bù shǎo ) : 1.多。 2.毫无。

诚明(chéng míng ) : 至诚之心和完美的德性。语出《礼记．中庸》﹕“自诚明谓之性﹐自明诚谓之教﹐诚则明矣﹐明则诚矣。”郑玄注﹕“由至诚而有明德﹐是圣人之性者也。”

本体(běn tǐ ) : ①德国哲学家康德唯心主义哲学中的重要概念，指与现象对立的不可认识的‘自在之物’。辩证唯物主义否认现象和本体之间有不可逾越的界限，认为只有尚未认识的东西，没有不可认识的

由来物性喜繁华，万卉乘春竞斗奢。

由来至人乐，未许俗流知。

野性由来不入群，历阶穿窦恣纷纷。

由来贤达士，多集帝王州。

由来造化无兼美，且对春风浊酒尊。

栖苴瘣木争狼籍，陵谷由来轻变革。

相看落落无交亲，相赏由来自有真。

由来货殖龙门传，别有深心寄慨慷。

大白由来不受污，白旃玄锡都无赖。

嚆矢由来启仁圣，我祖鹰扬委身正。