出处: 连横迎春门远眺

弥陀寺古归辽鹤,罗汉门高断塞鸿。

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"弥陀寺古归辽鹤,罗汉门高断塞鸿。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

塞鸿(sāi hóng ) : 1.塞外的鸿雁。塞鸿秋季南来,春季北去,故古人常以之作比,表示对远离家乡的亲人的怀念。 2.相传汉苏武被拘于匈奴,曾借鸿雁传书;后又有唐王仙客苍头塞鸿传情的故事,因常以“塞鸿”

罗汉(luó hàn ) : 全称“阿罗汉”。①释迦牟尼的“十大名号”之一。②小乘佛教修行者所能达到的最高果位。即达到了杀贼(断除贪等一切烦恼)、应供(应受人供养)、不生(永远涅歜,不再生死轮回)的

弥陀(mí tuó ) : 1.亦作“弥陁”。 2.阿弥陀佛(Amit?bha)的省称。意译为无量寿佛,西方极乐世界的教化之主。与释迦﹑药师并称三尊。 阿弥陀佛的略称。佛教指西方极乐世界中最大的佛

弥陀寺古归辽鹤,罗汉门高断塞鸿。上一句
拂水两行垂柳绿,烧空万朵刺桐红。
弥陀寺古归辽鹤,罗汉门高断塞鸿。下一句
省识兴亡弹指事,遗民犹说草鸡雄。
弥陀寺古归辽鹤,罗汉门高断塞鸿。全诗
弥陀寺古归辽鹤,罗汉门高断塞鸿。作者
连横

连横(1878年2月17日—1936年6月28日),幼名允斌,谱名重送,表字天纵、字雅堂,号武公、剑花,别署慕陶、慕真。台湾省台南人,祖籍福建省漳州府龙溪县(今漳州龙海)。著有《台湾通史》、《台湾语典》、《台湾诗乘》、《大陆诗草》、《剑花室诗集》等,是台湾著名爱国诗人和史学家,被誉为“台湾文化第一人”。清康熙年间(18世纪初),连横的七世祖兴位公感痛明室之亡,不甘臣服于满清统治,故渡海来台,择居台南郑成功驻兵故地环境幽雅的宁南坊马兵营,自此晚辈沿袭祖训,誓不侍清,在台以制糖为业。先祖连南夫是著名的抗金英雄 ► 连横的诗

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在台城饿断了肝花想口蜜水,一辈子干念些弥陀瞎烧了香。

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迎春门远眺赏析

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