出处: 连横端午吊屈平

问天呵壁彼何人,亡国之雠不共处。

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"问天呵壁彼何人,亡国之雠不共处。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

问天(wèn tiān ) : 谓心有委屈而诉问于天。

呵壁(hēbì ) : 汉王逸《序》:“屈原放逐,仿徨山泽。见楚有先王之庙及公卿祠堂,图画天地山川神灵,琦玮僪佹,及古贤圣怪物行事,因书其壁,呵而问之,以渫愤懑。”后因以“呵壁”为失意者发泄胸中愤懑

共处(gòng chǔ ) : 相处;共同存在共处一室ㄧ和平共处。 相处(如在一项活动或经历中)

问天呵壁彼何人,亡国之雠不共处。上一句
天下纷纷说秦楚,强者如狼弱如鼠。
问天呵壁彼何人,亡国之雠不共处。下一句
年年五月江水寒,灵旗欲下云容与。
问天呵壁彼何人,亡国之雠不共处。全诗
问天呵壁彼何人,亡国之雠不共处。作者
连横

连横(1878年2月17日—1936年6月28日),幼名允斌,谱名重送,表字天纵、字雅堂,号武公、剑花,别署慕陶、慕真。台湾省台南人,祖籍福建省漳州府龙溪县(今漳州龙海)。著有《台湾通史》、《台湾语典》、《台湾诗乘》、《大陆诗草》、《剑花室诗集》等,是台湾著名爱国诗人和史学家,被誉为“台湾文化第一人”。清康熙年间(18世纪初),连横的七世祖兴位公感痛明室之亡,不甘臣服于满清统治,故渡海来台,择居台南郑成功驻兵故地环境幽雅的宁南坊马兵营,自此晚辈沿袭祖训,誓不侍清,在台以制糖为业。先祖连南夫是著名的抗金英雄 ► 连横的诗

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端午吊屈平赏析

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