出处: 李孙宸宿飞云顶放歌

别有神游非梦游,子期鲍靓如相识。

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"别有神游非梦游,子期鲍靓如相识。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

子期(zǐ qī ) : 即锺子期。春秋时楚人,精于音律,与伯牙友善。伯牙鼓琴,志在高山流水,子期听而知之。子期死,伯牙绝弦破琴,终身不复鼓琴。见《吕氏春秋.本味》。

神游(shén yóu ) : 1.谓形体不动而心神向往,如亲游其境。 2.犹言神交。谓以精神相交。 3.人死的讳称。 身不在某地而在想象或梦境中游历某地故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋. 苏轼《念奴

梦游(mèng yóu ) : 睡梦中游历。唐李白有《梦游天姥吟留别》诗。 睡眠中无意识地走动

相识(xiàngshí ) : 认识相逢何必曾相识。也指认识的人东道若逢相识问,青袍今日误儒生。

别有神游非梦游,子期鲍靓如相识。上一句
奇石堪帏草堪席,余亦意尽聊偃息。
别有神游非梦游,子期鲍靓如相识。下一句
问子何事闹仙都,踏破飞云纷五色。
别有神游非梦游,子期鲍靓如相识。全诗
别有神游非梦游,子期鲍靓如相识。作者
李孙宸

【介绍】:明广东香山人,字伯襄。万历四十一年进士。教习庶吉士。崇祯间官至南京礼部尚书。性孝友廉介。诗祖《三百篇》,书法祖魏晋,草篆隶楷皆工。有《建霞楼集》。 ► 李孙宸的诗

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宿飞云顶放歌赏析

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