出处：
连横
《作客鹭江，次庄仲渔旅次题壁》
尘尘世界无公理，民族生存日竞争。
"尘尘世界无公理，民族生存日竞争。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
世界(shì jiè ) : ①自然社会和人类社会一切事物的总和世界之大，无奇不有｜世界上万事万物都有自身的发展规律。②地球上一切地方和国家周游世界｜世界冠军。③一定的范围、领域动物世界｜音乐世界｜内
公理(gōng lǐ ) : ①经过人类长期反复实践的考验，不需要再加证明的命题，如如果A=B,B=C，则A=C。②社会上多数人公认的正确道理。(1) 依据人类理性和愿望发展起来而共同遵从的道理世界有强权,没有
尘尘(chén chén ) : 1.佛教语。犹言世界。 2.佛教语。犹言世世;无量数。
生存(shēng cún ) : 1.活着;活下去。 2.指在世的人。 3.存在。 4.生活。 保存生命;活在世上人没有氧气就不能生存我们此后实在只有两条路,一是抢着古文而死掉,一是舍掉古文而生存。——鲁迅《无
竞争(jìng zhēng ) : 为了自己方面的利益而跟人争胜贸易竞争ㄧ竞争激烈 ㄧ自由竞争。
尘尘世界无公理，民族生存日竞争。下一句
尘尘世界无公理，民族生存日竞争。全诗
尘尘世界无公理，民族生存日竞争。作者
连横（1878年2月17日—1936年6月28日），幼名允斌，谱名重送，表字天纵、字雅堂，号武公、剑花，别署慕陶、慕真。台湾省台南人，祖籍福建省漳州府龙溪县（今漳州龙海）。著有《台湾通史》、《台湾语典》、《台湾诗乘》、《大陆诗草》、《剑花室诗集》等，是台湾著名爱国诗人和史学家，被誉为“台湾文化第一人”。清康熙年间（18世纪初），连横的七世祖兴位公感痛明室之亡，不甘臣服于满清统治，故渡海来台，择居台南郑成功驻兵故地环境幽雅的宁南坊马兵营，自此晚辈沿袭祖训，誓不侍清，在台以制糖为业。先祖连南夫是著名的抗金英雄 ► 连横的诗
作客鹭江，次庄仲渔旅次题壁赏析
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尘字开头的诗句