人情已可见,失路竟安依。

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"人情已可见,失路竟安依。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

失路(shī lù ) : 1.迷失道路。 2.指放弃正道。 3.喻不得志。

人情(rén qíng ) : ①人之通常的心情事理不近人情|人情世故。②交情;情面做个空头人情|不讲人情|此事须要托人情才办得。③人际往来应酬的礼节习俗亲戚朋友多少人情客礼,哪里都要顾到|这些事并非是只

可见(kě jiàn ) : 可以看见;可以想见由此可见,这次事故是因为思想麻痹造成的。 看得见的;视觉能感觉到的可见光

人情已可见,失路竟安依。上一句
故国应难返,它山何处归。
人情已可见,失路竟安依。下一句
兴寝劳魂梦,传闻有是非。
人情已可见,失路竟安依。全诗
人情已可见,失路竟安依。作者
李之世

李之世,字长度,号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。传世者有《鹤汀集》十卷,其中诗集七卷、文集二卷,卷一〇附录其弟李之标文度《凫渚集》。原刻《朱厓集》,一集《浮槎草》,二集《可庐草》,三集《歇园草》,四集《和苏草》,五集《韵语》,今已不传,惟附见于《鹤汀集》之中。《鹤汀集》前有李本宁《圭山副 ► 李之世的诗

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