天地不仁闻战祸,人民何罪陷疮痍。

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"天地不仁闻战祸,人民何罪陷疮痍。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

疮痍(chuāng yí ) : 创伤,比喻遭劫难后的景象满目疮痍。 创伤,也比喻遭受灾祸后凋敝的景象乾坤含疮痍,忧虞何时毕?——杜甫《北征》

人民(rén mín ) : 在有阶级的社会中,与敌人相对的社会基本成员。由若干阶级、阶层和社会集团构成,以劳动者为主体。在中国现阶段,人民包括全体社会主义劳动者(工人、农民、知识分子),拥护社会主义

天地(tiān dì ) : 1.天和地。指自然界或社会。 2.犹天下。 3.指天地神灵。 4.犹境界﹐境地。(1) 天和地。指自然界和社会天地山川。——宋. 王安石《游褒禅山记》天地之闻。——清. 黄宗羲《原

战祸(zhàn huò ) : 战争的祸害。 战争造成的灾祸连年战祸

不仁(bù rén ) : 1.无仁厚之德;残暴。 2.引申为不体面。 3.指肌肤肢体麻木,不灵便。 4.愚钝。(1) 不讲仁德不仁不义(2) 活动不灵,感觉丧失肢体不仁老的不行了,脑子都不仁了

天地不仁闻战祸,人民何罪陷疮痍。下一句
是真淑女真慈母,万国齐升十字旗。
天地不仁闻战祸,人民何罪陷疮痍。全诗
天地不仁闻战祸,人民何罪陷疮痍。作者
连横

连横(1878年2月17日—1936年6月28日),幼名允斌,谱名重送,表字天纵、字雅堂,号武公、剑花,别署慕陶、慕真。台湾省台南人,祖籍福建省漳州府龙溪县(今漳州龙海)。著有《台湾通史》、《台湾语典》、《台湾诗乘》、《大陆诗草》、《剑花室诗集》等,是台湾著名爱国诗人和史学家,被誉为“台湾文化第一人”。清康熙年间(18世纪初),连横的七世祖兴位公感痛明室之亡,不甘臣服于满清统治,故渡海来台,择居台南郑成功驻兵故地环境幽雅的宁南坊马兵营,自此晚辈沿袭祖训,誓不侍清,在台以制糖为业。先祖连南夫是著名的抗金英雄 ► 连横的诗

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