出处: 梁佩兰求仙行

铜盘承露非人进,汉武徒授白茅印。

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"铜盘承露非人进,汉武徒授白茅印。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

铜盘(tóng pán ) : 1.亦作“铜槃”。 商 至 战国 时朞流行的一种铜制受水器。当时盥洗用匜浇水,用盘承接。多数为圆形,浅腹,圈足或三足,内饰龟鱼等动物纹样。少数为长方形,虢季子白盘是迄今所见最大

承露(chéng lù ) : 1.承接甘露。 2.即承露盘。 3.帻巾,头巾。

非人(fēi rén ) : 不属于人应有的非人待遇 ㄧ过着非人的生活。

白茅(bái máo ) : 俗称“茅草”。单子叶植物,禾本科。多年生草本。地下有根状茎。叶线形或披针形。花穗上密生白毛。广泛分布于亚洲、欧洲、非洲温带和热带地区。全草可作牧草,也可造纸。嫩穗俗

汉武(hàn wǔ ) : 汉武帝刘彻的省称。

铜盘承露非人进,汉武徒授白茅印。上一句
秦皇枉用求神仙,终入银海穿三泉。
铜盘承露非人进,汉武徒授白茅印。下一句
大道植为天地根,至人得一毋弗存。
铜盘承露非人进,汉武徒授白茅印。全诗
铜盘承露非人进,汉武徒授白茅印。作者
梁佩兰

【生卒】:1629或1632—1705【介绍】:清广东南海人,字芝五,号药亭。康熙二十七年进士,选庶吉士。不一年即假归。结兰湖社,以诗酒为乐。工诗,与同邑程可则、番禺王邦畿、方殿元及陈恭尹等称岭南七子,又与陈恭尹、屈大均称岭南三大家。有《六莹堂集》。 ► 梁佩兰的诗

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求仙行赏析

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