出处: 梁佩兰赠中州和尚

宗门證心性,儒者论著述。

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"宗门證心性,儒者论著述。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

宗门(zōng mén ) : 1.宗族;同族。 2.佛教语。禅宗的自称,而称其他各宗为“教门”。 3.指本门教派。

心性(xīn xìng ) : 1.性情;性格。 2.中国古典哲学范畴,指“心”和“性”。战国时孟子有“尽心知性”之说。其后佛教各宗盛谈心性,禅宗认为心即是性,倡明心见性,顿悟成佛。宋儒亦喜谈心性,但各家解说

儒者(rú zhě ) : 尊崇儒学﹑通习儒家经书的人。汉以后泛指一般读书人。

论著(lùn zhù ) : 1.亦作“论箸”。 2.论议和著述。 3.带有研究性的著作。

宗门證心性,儒者论著述。上一句
尘沙一扑眼,毛发不能悉。
宗门證心性,儒者论著述。下一句
焉识泥犁苦,更救众生疾。
宗门證心性,儒者论著述。全诗
宗门證心性,儒者论著述。作者
梁佩兰

【生卒】:1629或1632—1705【介绍】:清广东南海人,字芝五,号药亭。康熙二十七年进士,选庶吉士。不一年即假归。结兰湖社,以诗酒为乐。工诗,与同邑程可则、番禺王邦畿、方殿元及陈恭尹等称岭南七子,又与陈恭尹、屈大均称岭南三大家。有《六莹堂集》。 ► 梁佩兰的诗

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顾盼突兀无军中,看君儒者真英雄。

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儒者风流在文采,少有亦足誇壮游。

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儒者读书慕前哲,只合贫贱安耕农。

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儒者贵立身,虚声何足侈。

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羡宗门、正觉死功夫,先一箸。

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儒者崇空虚,聚徒说心性。

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心性有根学有原,勋华气象是中天。

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我生幸居儒者流,放心日日胡能收。

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嗤他诗礼称儒者,袖有金椎祗控颐。

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我为什么抽也波身,却倒褪,其实当不过那百般的心性狠。

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赠中州和尚赏析

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