出处: 李之世游滴水岩

始疑造物私,旋悟智者耽。

喜欢 () 热度:0℃ 标签: 造物智者
"始疑造物私,旋悟智者耽。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

造物(zàowù ) : ①古人以为天造万物,因此称天为“造物”造物应须日千变。②同“造化”。命运这也是各人的造物,由不得人的。

智者(zhìzhě ) : 对公元前5世纪中叶到前4世纪一批以传授知识为职业的古希腊哲学家的统称。他们传授论辩、修辞和语法等技能,并在哲学上提出一些较有影响的观点。由于他们能辩善言以及少数智者

始疑造物私,旋悟智者耽。上一句
酌我香钵盂,令我解烦惔。
始疑造物私,旋悟智者耽。下一句
涓涓成江河,斯语匪虚谈。
始疑造物私,旋悟智者耽。全诗
始疑造物私,旋悟智者耽。作者
李之世

李之世,字长度,号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。传世者有《鹤汀集》十卷,其中诗集七卷、文集二卷,卷一〇附录其弟李之标文度《凫渚集》。原刻《朱厓集》,一集《浮槎草》,二集《可庐草》,三集《歇园草》,四集《和苏草》,五集《韵语》,今已不传,惟附见于《鹤汀集》之中。《鹤汀集》前有李本宁《圭山副 ► 李之世的诗

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造物多不平,险乃归山川。

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浩劫应如此,翻疑造物仁。

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蓬莱不省真谁见,造物如斯总秘留。

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有何微密不可说,智者自见愚者盲。

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神与造物冥,悠然道心善。

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智者打鼓愚者闻,眼前讼鼓何纷纷。

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游鱼自有悠然意,岂识乾坤造物宏。

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游滴水岩赏析

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