出处: 贾凫西木皮散人鼓词

更可笑剪爪当牲来祷告,不成个体统真是歪缠。

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"更可笑剪爪当牲来祷告,不成个体统真是歪缠。"解释

诗句的写作背景

木皮散人鼓词,中国明末清初鼓词集。鼓词作家贾凫西著,是首次以鼓词命名的文人创作,然而有说无唱,也不搬演故事,而是借历代兴衰,褒贬古今人物,对统治者争权夺利的丑恶和封建专制的残暴给予大胆的揭露和讽刺,以此宣泄心中的不平与牢骚。作品剪裁精当,笔锋犀利,语言诙谐活泼,已是鼓词雅化后的佳品。

诗句的注释

更可笑剪爪当牲来祷告,不成个体统真是歪缠。上一句
等着他桑林摆桌铺起龙坛!
更可笑剪爪当牲来祷告,不成个体统真是歪缠。下一句
那迂学包子看书只管瞎赞叹,只怕这其间的字眼有些讹传!
更可笑剪爪当牲来祷告,不成个体统真是歪缠。全诗
更可笑剪爪当牲来祷告,不成个体统真是歪缠。作者
贾凫西

明末鼓词作家。原名应宠,字思退,一字晋蕃,号凫西,又号澹圃。署名木皮散客,又作木皮散人、木皮子。山东曲阜人。根据他的《归兴诗》推定,约生于1590~1594年之间,《曲阜县志》记载他终年在80岁以上,约卒于1676年。明崇祯十二年(1639),以贡生授河北固安县令,居官有政声。不久擢升部曹,后又升任刑部郎中。明末告休还乡。清代初年,曾与有抗清活动的文人丁耀亢、阎尔梅过从甚密。后被迫仍补旧职。数月后称病复请告休,不准,遂假以说鼓词、废政务自劾免职,重回曲阜故里。晚年,因佯狂不羁,不容于乡党,移家滋阳,闭门著 ► 贾凫西的诗

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木皮散人鼓词赏析

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