诗句的写作背景
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诗句的注释
洪繻(1866~1928),本名攀桂,学名一枝,字月樵。台湾沦日后,取《汉书‧终军传》「弃繻生」之说,改名繻,字弃生。清彰化鹿港人,原籍福建南安,其先大父至忠公流寓台湾鹿港,遂家焉。少习举业,光绪十七年(1891)以案首入泮。十九年(1893)乡试不中。乙未(1895)割台之役,与丘逢甲、许肇清等同倡抗战,任中路筹饷局委员。台湾民主国瓦解后,绝意仕进,潜心于诗古文辞。由于身居弃地,洪繻采取「不妥协、不合作」的应世态度,以遗民终其身。他坚不剪辫,拒著洋服,拒说日语,不许二子受日本教育,诗文皆以干支纪年,以示 ► 洪繻的诗
自是君身有仙骨,放笔尘寰看超忽。
壮士长歌《梁甫吟》,孤臣独泣瑶池宴。
性真自是葛天民,五柳能回太古春。
自是依归情倍切,不知身世御泠风。
自是游人爱秋色,不妨留滞结芳蘅。
济南诸子多凌厉,逸气自是无一世。
高人自是仙之徒,日挥彩毫坐蓬壶。
须臾翻出离骚经,孤臣孽子难为情。
闲行自是心情懒,况相逢彩幰雕轮。
红亭自是多帘幕,莫怪清光入户迟。