出处：
洪繻
《题近人所作「桃源问答游叙文」后》
秦时容得桃源在，桃源经今亦迁改。
"秦时容得桃源在，桃源经今亦迁改。"解释
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秦时容得桃源在，桃源经今亦迁改。全诗
- 传说桃源时避秦，千年一到武陵人。
- 鸡犬鲜逢山外物，桑麻未识世间春。
- 兵燹徵徭是何事，问津逝者葛天民。
- 源里遗民纷纷说，秦时苛政如火热。
- 六国子孙多系累，天下儒生半坑杀。
- 男儿负剑到长城，妇女纫针入南越。
- 我闻斯语犹未终，秦民怒发冲冠中。
- 秦时纲纪虽近暴，惨惨犹存华夏风。
- 百年礼乐未崩坏，三代车书尚遵同。
- 以暴衡暴祇百一，秦罪已是邱山崇。
- 岂似我今□化外，非法横施来自郐。
- 刀锯日日供牺牲，鞭扑朝朝催课最。
- 无丝、无苗亦税科，有丁、有户皆头会。
- 俎豆古风弃弁髦，衣服新制留蛮襘。
- 神山千里尽沦胥，文物一朝随芜秽。
- 穷奇食人口有牙，蚩尤为兽翅生背。
- 相逢不作同等看，胡髡越裸丑周冠。
- 颠倒天行无历纪，邱虚郡县有戈干。
- 饥饿夷、齐失薇蕨，艰难黄绮在商山。
- 秦时容得桃源在，桃源经今亦迁改。
- 忽荒净土与仙津，阨窄五洲兼四海。
- 秦人今更去遥遥，惆怅渔郎不相待！
秦时容得桃源在，桃源经今亦迁改。作者
洪繻（1866～1928），本名攀桂，学名一枝，字月樵。台湾沦日后，取《汉书‧终军传》「弃繻生」之说，改名繻，字弃生。清彰化鹿港人，原籍福建南安，其先大父至忠公流寓台湾鹿港，遂家焉。少习举业，光绪十七年（1891）以案首入泮。十九年（1893）乡试不中。乙未（1895）割台之役，与丘逢甲、许肇清等同倡抗战，任中路筹饷局委员。台湾民主国瓦解后，绝意仕进，潜心于诗古文辞。由于身居弃地，洪繻采取「不妥协、不合作」的应世态度，以遗民终其身。他坚不剪辫，拒著洋服，拒说日语，不许二子受日本教育，诗文皆以干支纪年，以示 ► 洪繻的诗
题近人所作「桃源问答游叙文」后赏析
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秦字开头的诗句