诗句的写作背景
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诗句的注释
洪繻(1866~1928),本名攀桂,学名一枝,字月樵。台湾沦日后,取《汉书‧终军传》「弃繻生」之说,改名繻,字弃生。清彰化鹿港人,原籍福建南安,其先大父至忠公流寓台湾鹿港,遂家焉。少习举业,光绪十七年(1891)以案首入泮。十九年(1893)乡试不中。乙未(1895)割台之役,与丘逢甲、许肇清等同倡抗战,任中路筹饷局委员。台湾民主国瓦解后,绝意仕进,潜心于诗古文辞。由于身居弃地,洪繻采取「不妥协、不合作」的应世态度,以遗民终其身。他坚不剪辫,拒著洋服,拒说日语,不许二子受日本教育,诗文皆以干支纪年,以示 ► 洪繻的诗
组织仁义,琢磨道德;
认仁义为骈支,薄礼教为虚假。
捭阖兮纵横,嗟仁义兮莫救。
穷奇食人口有牙,蚩尤为兽翅生背。
名人遗爱虽赝鼎,把玩犹胜饕餮觥。
国家食货皆机阱,官法卫生半死刑。
仁义道德等籧篨,粪土五经、廿四史。
阴谋剧魍魉,狙伺锐饕餮。
牛缺谩施仁义,想肩吾锁目,自昧天真。
鱼龙召风雨,仁义徕蒸民。