诗句的写作背景
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诗句的注释
洪繻(1866~1928),本名攀桂,学名一枝,字月樵。台湾沦日后,取《汉书‧终军传》「弃繻生」之说,改名繻,字弃生。清彰化鹿港人,原籍福建南安,其先大父至忠公流寓台湾鹿港,遂家焉。少习举业,光绪十七年(1891)以案首入泮。十九年(1893)乡试不中。乙未(1895)割台之役,与丘逢甲、许肇清等同倡抗战,任中路筹饷局委员。台湾民主国瓦解后,绝意仕进,潜心于诗古文辞。由于身居弃地,洪繻采取「不妥协、不合作」的应世态度,以遗民终其身。他坚不剪辫,拒著洋服,拒说日语,不许二子受日本教育,诗文皆以干支纪年,以示 ► 洪繻的诗
漱石何如洗耳高,朗吟端拟扬风骚。
李杜诗篇今古豪,只缘体裁具风骚。
相期临清流,风骚绳素武!
风骚上薄当谁语,师友同时惜未亲。
乌啼不休江水移,野风骚屑明星稀。
一代风骚文节老,三分天地武侯才。
况有森森凤毛在,吟坛谁不让风骚。
自唱竹枝新度曲,不知清韵入风骚。
接踵夔龙后,赓歌舜禹前。
宾客淮南,风骚泖上,先后推盟主。