脱足耦耕心自决,安危得失待谁论。

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"脱足耦耕心自决,安危得失待谁论。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

安危(ān wēi ) : 平安或危险。《书经.毕命》:「邦之安危,惟兹殷土,不刚不柔,厥德允修。」《文选.钟会.檄蜀文》:「故略陈安危之要,其敬听话言。」危险的状况。如:「处安危而知奋进。」《韩非子》的篇名

得失(dé shī ) : 是非成败。《史记.卷六三.老子韩非传》:「悲廉直不容于邪枉之臣,观往者得失之变,故作孤愤、……十余万言。」《初刻拍案惊奇.卷二八》:「人生寄于太虚之中,其间荣悴悲欢,得失聚散,彼死

脱足耦耕心自决,安危得失待谁论。上一句
訾謷万口随潮涌,寂寞孤怀藉酒温。
脱足耦耕心自决,安危得失待谁论。全诗
脱足耦耕心自决,安危得失待谁论。作者
郭嵩焘

【生卒】:1818—1891【介绍】:清湖南湘阴人,字筠仙,号伯琛,晚号玉池老人。筑室名养知书屋,人称养知先生。道光二十七年进士。丁忧归。咸丰初力赞曾国藩出办团练,献编练水师议。授编修。同治间任广东巡抚,以与总督瑞麟处事每有出入,几得罪。光绪元年以兵部左侍郎任驻英公使,兼使法国,在外力求了解外情。奉使三年,以病辞归。主讲城南书院。力主办铁路,开矿务,整顿内务。对外交涉,能援国际公法,与外人据理直争,而不尚意气。时人不明外情,多指为媚外。有《礼记质疑》、《养知书屋集》及日记、奏疏等。日记多载国外见闻,尤足珍 ► 郭嵩焘的诗

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