出处：
顾应祥
《宋驸马王诜江山胜览图》
飘扬天趣入三昧，点染意象争锱铢。
"飘扬天趣入三昧，点染意象争锱铢。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
意象(yì xiàng ) : 中国古代美学范畴。意，指心意；象，指物象。意象即对象的感性形象与自己的心意状态融合而成的蕴于胸中的具体形象。该词原为哲学概念。南朝梁刘勰在《文心雕龙》中首次将其用于艺
天趣(Tian Qu ) : 自然的情趣。多指艺术品的韵味情趣：天趣盎然。
三昧(sān mèi ) : 佛教谓修行者将心集中在一点的状况。为胡语音译。基本上和把心保持在无散乱或静止的境界相似。《成实论．卷一二》：「今当论三昧。问曰：『三昧何等相？』答曰：『心住一处是三昧相。
锱铢(zī zhū ) : 1.锱和铢。比喻微小的数量。 2.比喻微利﹐极少的钱。[trifle] 旧制锱为一两的四分之一,铢为一两的二十四分之一。比喻极其微小的数量奈何取之尽锱铢。——唐. 杜牧《阿房宫赋
点染(diǎn rǎn ) : 绘画时点缀景物和着色，也比喻修饰文字：一经～，形象更加生动。
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飘扬天趣入三昧，点染意象争锱铢。全诗
飘扬天趣入三昧，点染意象争锱铢。作者
【生卒】：1483—1565【介绍】：明浙江长兴人，字唯贤，号箬溪。弘治十八年进士，授饶州府推官。时乐平知县为桃源洞农民军所执，应祥单身入其营劝说，令竟得释。奔母丧家居十五年，嘉靖中累迁刑部尚书，奏定律例。严嵩专权，应祥以耆旧自居，嵩不悦，以原官出南京，寻致仕，又十二年卒。应祥为王守仁弟子，博学嗜书，九流百家皆识其首尾。尤精算学，有《测圆海镜分类释术》、《弧矢算术》、《授时历撮要》诸书。又作《传习疑录》、《龙溪致知议略》，申其师说。别有《惜阴录》、《南诏事略》、《归田诗选》等。 ► 顾应祥的诗
宋驸马王诜江山胜览图赏析
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