岂若洁身同避世，丘何为是栖栖者。
"岂若洁身同避世，丘何为是栖栖者。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
洁身(jié shēn ) : 修洁己身，去除缺点。《晏子春秋．内篇．问上》：「故圣人伏匿隐处，不干长上，洁身守道，不与世陷乎邪。」
避世(bì shì ) : 摆脱现实生活，避免和外界接触，隐居不问世事。《战国策．秦策三》：「范蠡知之，超然避世，长为陶朱。」汉．应劭《风俗通义．卷三．愆礼》：「长沮丈人，避世之士。」也作「辟世」。近出世
何为(hé wéi ) : 做什么、干什么。《后汉书．卷一四．宗室四王三侯传．齐武王縯传》：「本起兵图大事者，伯升兄弟也，今更始何为者邪？」唐．韩愈〈汴泗交流赠张仆射〉诗：「新秋朝凉未见日，公早结束来何为？」近
栖栖(qī qī ) : 1.亦作"栖栖"。2.忙碌不安貌。3.孤寂零落貌。
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岂若洁身同避世，丘何为是栖栖者。全诗
岂若洁身同避世，丘何为是栖栖者。作者
1882-1930.12，名敷，字文渠，一字君剑，号钝安，又别署钝根，后省为屯艮。湖南醴陵北乡旁山人。幼随父就读。继入渌江书院、岳麓书院，师事长沙王先谦、同邑吴德襄。后留学日本弘文学院。清光绪三十二年（1906），与宁调元、陈家鼎、仇式匡等在上海创办《洞庭波》杂志，与胡适、丁洪海等编辑《兢业旬报》，鼓吹推翻帝制。后与柳亚子诸人结“南社”，常与宁调元、郑淑容、陈豪生、黄梦邃诗文唱和。萍、浏、醴起义失败后回醴陵，先后在渌江中学、萍乡中学、正本女校、长沙明德学堂任教五年。宣统二年（1910）至苏州与张默君编辑江 ► 傅熊湘的诗
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