出处: 鄂尔泰赠方望溪

致君尧舜诚有术,许身稷、契非矜夸。

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"致君尧舜诚有术,许身稷、契非矜夸。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

致君(zhì jūn ) : 1.谓辅佐国君﹐使其成为圣明之主。

许身(xǔ shēn ) : 对于自身的期许。唐.杜甫〈自京赴奉先咏怀五百字〉诗:「许身一何愚?窃比稷与契 。」女子许嫁。

尧舜(yáo shùn ) : 1.唐尧和虞舜的并称。远古部落联盟的首领。古史传说中的圣明君主。

矜夸(jīn kuā ) : 骄傲自夸:力戒~。

致君尧舜诚有术,许身稷、契非矜夸。上一句
方今重轮陛下圣,五纬顺序曜帝车。
致君尧舜诚有术,许身稷、契非矜夸。下一句
天地人祀各适职,往谐秩宗帝女嘉。
致君尧舜诚有术,许身稷、契非矜夸。全诗
致君尧舜诚有术,许身稷、契非矜夸。作者
鄂尔泰

【生卒】:1677—1745【介绍】: 清满洲镶蓝旗人,西林觉罗氏,字毅庵。康熙三十八年举人。袭佐领,授侍卫,擢内务府员外郎。雍正元年,特擢江苏布政使。三年,迁广西巡抚,调云南,治总督事。次年,提出“改土归流”之议。六年,命总督云、贵、广西三省。在滇、黔实行改土归流,用武力镇压不肯从命之土司,增设郡县。世宗临终时,以大学士参与顾命。乾隆初,授军机大臣,封三等伯,赐号襄勤。卒谥文端。有《西林遗稿》。 ► 鄂尔泰的诗

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许身稷契谈何易,结习诗书道未周。

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女中既尧舜,禁中更颇牧。

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倡牧亮工,慰中孚外,公本柱石臣,方欣纶阁位尊,尧舜君臣专世美;

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自非尧舜时,难免世网婴。

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极目千山一澄霁,许身今已在瑶台。

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杜陵有诗史,稷契常许身。

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致君尧舜上,才堪□□□。

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君民为尧舜,风俗还朴淳。

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廉名自许身先辱,雠事无端累已波。

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时来伊尹翻肽起,尧舜君民是此心。

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赠方望溪赏析

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