何妨施向枯木堂，解脱因缘两无碍。

诗句的写作背景

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诗句的注释

何妨(hé fáng ) : 有什么妨碍。反问语气，表示可以、没有关系。《北史．卷一三．后妃传上．西魏文帝文皇后乙弗氏传》：「生女何妨也，若此者，实胜男。」《红楼梦．第二回》：「说著别人家的闲话，正好下酒，即多吃

枯木堂(kū mù táng ) : 1.和尚参禅打坐处。因如枯木寂然不动，故称。源于唐末石霜禅师。见宋赞宁等《宋高僧传》卷十二。

解脱(jiě tuō ) : 开释、解除。《史记．卷一二二．酷吏传．宁成传》：「是时九卿罪死即死，少被刑，而成极刑，自以不复收，于是解脱，诈刻传出关归家。」《汉书．卷七六．赵广汉传》：「释质，束手，得善相遇，幸逢赦令，或时

因缘(yīn yuán ) : 机会。《史记．卷一○四．田叔传》：「少孤贫困，为人将车之长安，留，求事为小吏，未有因缘也。」《初刻拍案惊奇．卷五》：「就是因缘了，时辰未到，要早一日，也不能够。」缘分。如称夫妻婚姻结合

无碍(wú ài ) : (1).没有阻碍；没有妨碍。 汉 扬雄 《法言·君子》：“子未覩 禹 之行水与？一东一北，行之无碍也。君子之行，独无碍乎？”《红楼梦》第四一回：“有木头的杯取个来，我就失了手，掉了地下也

又何妨远蹈，芜城跨鹤。

笑折腰五斗，何妨丛菊。

龀年探访二翰轻，攀磴何妨皓首行。

因缘境俱寂，寻玩迹惟静。

陶情早著诗千首，混俗何妨酒百觞。

事出于公，诸君何妨至室；

得失应无碍，穷通未可齐。

但得贞心能不改，纵令移植亦何妨。

惯乘巨浪朝朝险，无碍平波日日流。

更少些儿俗韵，云髻畔、插满何妨。