也算是河汾弟子，况赤嵌白下，羁旅相依。

诗句的写作背景

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诗句的注释

弟子(dì zǐ ) : 学生、门徒。《论语．雍也》：「哀公问：『弟子孰为好学？』」《儒林外史．第三五回》：「世无孔子，不当在弟子之列。」近门生﹑学生泛指年幼的人。《论语．学而》：「弟子入则孝，出则弟。」《初

河汾(He Fen ) : 1.黄河与汾水的并称。亦指山西省西南部地区。 2.隋代王通设教河汾之间，受业者达千馀人。见《新唐书．隐逸传．王绩》。后以"河汾"指称王通及其学术流派。

白下(bái xià ) : 1.古地名。在今江苏省南京市西北。唐移金陵县于此﹐改名白下县。后因用为南京的别称。

羁旅(jī lǚ ) : 寄居他乡。唐．戴叔伦〈客夜与故人偶集〉诗：「羁旅长堪醉，相留畏晓钟。」《聊斋志异．卷一．娇娜》：「羁旅之人，谁作曹丘者？」也作「羇旅」。寄身他乡的旅客。《文选．阮籍．咏怀诗一七首之

相依(xiāng yī ) : 彼此倚赖。《左传．僖公五年》：「谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，其虞虢之谓也！」《文选．鲍照．芜城赋》：「灌莽杳而无际，丛薄纷其相依。」

独有闭门多病叟，遥从羁旅醉清言。

嗟我犹羁旅，离筵倍怆神。

文采袭身华，更兴学抡才，弟子三千共追悼；

怎似燕燕相依，年年频至。

相依堪白首。

相依堪白首。

吾欲从之往，相依长子孙。

五年三白下，愁绝为名牵。

儿与父母，相依为命。

我乃再传弟子，精舍授经，纶扉侍直，宫墙窥美富，微斯人谁与归。