出处: 曹端典试陜西

天道原来秉至公,受天明命列人中。

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"天道原来秉至公,受天明命列人中。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

人中(rén zhōng ) : 鼻子下方,嘴唇上方凹下的部位。元.陶宗仪《南村辍耕录.卷五.人中》:「唇之上何以谓之人中?若曰人身之中半,则当在脐腹间。盖自此而上,眼耳鼻皆双窍,自此而下,口暨二便皆单窍,三画阴,三画

原来(yuán lái ) : 刚开始时,本来。如:「这幢房子经整修后,比原来的模样好看多了。」近向来,原先连词,推究事情本源的口气。《三国演义.第九回》:「原来那人不是别人,乃侍中蔡邕也。」《红楼梦.第一四

天道(Tian Dao ) : 1.犹天理﹐天意。 2.指自然界变化规律。 3.指显示征兆的天象。 4.气候﹐天气。 5.时光﹐时候。 6.局势﹐形势。 7.佛教所说六道之一。

天明(tiān míng ) : 天亮。唐.杜牧〈赠别〉诗:「蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。」《三国演义.第三一回》:「挨到天明,侧首一彪军冲出。」天命、天道。《左传.哀公二年》:「简子誓曰:『范氏中行氏反易天

天道原来秉至公,受天明命列人中。下一句
抡才若不依天道,王法虽容天不容。
天道原来秉至公,受天明命列人中。全诗
天道原来秉至公,受天明命列人中。作者
曹端

【生卒】:1376—1434【介绍】: 明河南渑池人,字正夫,号月川。永乐六年举人。任霍州学正十六年。笃志性理,坐下著足处,两砖踏穿。其学宗朱熹,务躬行实践,以静存为要。学者推为明初理学之冠,称月川先生。有《曹月川集》、《四书详说》等。 ► 曹端的诗

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典试陜西赏析

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