举世附和者，人头而畜鸣。
"举世附和者，人头而畜鸣。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
人头(rén tóu ) : 人的头。《三国演义．第四回》：「悬头千余颗于车下，连轸还都，扬言杀贼大胜而回；于城门下焚烧人头，以妇女财物分散众军。」《初刻拍案惊奇．卷三一》：「周经历又把三个人头割下来。」人
举世(jǔ shì ) : 整个世间；全世界：～闻名 ㄧ～瞩目 ㄧ～无双。
附和(fù hé ) : （言语、行动）追随别人（多含贬义）：随声～。
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举世附和者，人头而畜鸣。全诗
- 太空暗无际，昼见非其形。
- 众星点缀之，相远难为明。
- 光形无所丽，虚白不自生。
- 半日见光彩，我居近日星。
- 西海生智者，厚生多发明。
- 摄彼阴阳气，建此不夜城。
- 局此小宇内，人力终难轻。
- 吾身诚渺小，傲然长百灵。
- 食以保躯命，色以逢种姓。
- 逐此以自足，何以异群生。
- 相役复相斫，事惯无人惊。
- 伯强今昼出，拍手市上行。
- 旁行越邻国，势若吞舟鲸。
- 食人及其类，勋旧一朝烹。
- 黄金握在手，利剑腰间鸣。
- 二者唯君择，逆死顺则生。
- 高踞万民上，万民齐屏营。
- 有口不得言，伏地传其声。
- 是非旦暮变，黑白任其情。
- 云雨翻覆手，信义鸿毛轻。
- 为恶恐不尽，惑众美其名。
- 举世附和者，人头而畜鸣。
- 忍此以终古，人生昼且冥。
- 古人言性恶，今人言竞争。
- 强弱判荣辱，自古相吞并。
- 天道顺自然，人治求均衡。
- 旷观伊古来，善恶常相倾。
- 人中有鸾凤，众愚顽不灵。
- 哲人间世出，吐辞律以诚。
- 忤众非所忌，坷坎终其生。
- 千金市骏骨，遗言觉斯民。
- 善非恶之敌，事倍功半成。
- 毋轻涓涓水，积之江河盈。
- 亦有星星火，燎原势竟成。
- 作歌靠少年，努力与天争。
举世附和者，人头而畜鸣。作者
陈独秀（1879年10月9日-1942年5月27日），原名庆同，官名乾生，字仲甫，号实庵，安徽怀宁（今安庆）人。中国近现代史上伟大的爱国者、伟大的革命家与改革家、伟大的民主主义者、伟大的启蒙思想家。他是新文化运动的发起者，是20世纪中国第一次思想解放运动的倡导者；是五四运动的总司令，是五四运动的思想指导者；是马克思主义的积极传播者；是中国共产党最重要的创始人；是中国共产党第一代领导集体的最主要的领导人；是中国近现代历史上第一个深刻总结、反思苏联和社会主义民主政治建设经验、教训的人。1920年初前往上海成立 ► 陈独秀的诗
告少年赏析
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