衣裳典尽饥寒至，神鬼无闻客不知。
"衣裳典尽饥寒至，神鬼无闻客不知。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
衣裳(yī shang ) : 古时上衣称衣，下裙称裳，故衣服合称为「衣裳」。《诗经．唐风．山有枢》：「子有衣裳，弗曳弗娄。」《红楼梦．第三五回》：「妹妹如今也该添补些衣裳了。要什么颜色花样，告诉我。」近衣服,
饥寒(jī hán ) : 饥饿和寒冷：～交迫（形容生活极其贫困）。
神鬼(shén guǐ ) : 神灵鬼怪试问…那些陌生人是神鬼还是有血有肉的人
无闻(wú wén ) : (1) 没有名声;没有成名默默无闻(2) 指耳聋耳无闻,目无见
不知(bù zhī ) : 不知道、不明白。《论语．学而》：「不患人之不己知，患不知人也。」《红楼梦．第五七回》：「直呆了五六顿饭工夫，千思万想，总不知如何是可。」不自觉。《论语．述而》：「其为人也，发愤忘食
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衣裳典尽饥寒至，神鬼无闻客不知。全诗
衣裳典尽饥寒至，神鬼无闻客不知。作者
陈维英（1811～1869），字硕芝，又字实之，号迂谷，清淡水厅人。咸丰九年（1859）举人。少时受业于庠生黄德辉、举人陈六山、拔贡郑用鉴及其长兄陈维藻。道光二十五年（1845）任福建闽县教谕；咸丰元年（1851），台湾道徐宗干举为孝廉方正；咸丰九年（1859）乡试中举，授内阁中书。回籍后掌教于仰山、学海两书院。同治元年（1862），戴万生起事，因助饷捐得四品头衔，并获赏戴花翎。晚年建读书之处于剑潭畔，名曰「太古巢」，著有《乡党质疑》、《偷闲录》、《太古巢联集》等。 《乡党质疑》，并未付梓，今已散佚。《 ► 陈维英的诗
建醮偶感赏析
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衣字开头的诗句