能知尽节便为孝,何事临行若死留。

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"能知尽节便为孝,何事临行若死留。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

临行(lín xíng ) : 即将出发时。唐.孟郊〈游子吟〉:「临行密密缝,意恐迟迟归。」

何事(hé shì ) : 1.什么事;哪件事。2.为何,何故。

能知尽节便为孝,何事临行若死留。上一句
父母虽生嫁即休,沈恩须向沈家酬。
能知尽节便为孝,何事临行若死留。全诗
能知尽节便为孝,何事临行若死留。作者
陈维英

陈维英(1811~1869),字硕芝,又字实之,号迂谷,清淡水厅人。咸丰九年(1859)举人。少时受业于庠生黄德辉、举人陈六山、拔贡郑用鉴及其长兄陈维藻。道光二十五年(1845)任福建闽县教谕;咸丰元年(1851),台湾道徐宗干举为孝廉方正;咸丰九年(1859)乡试中举,授内阁中书。回籍后掌教于仰山、学海两书院。同治元年(1862),戴万生起事,因助饷捐得四品头衔,并获赏戴花翎。晚年建读书之处于剑潭畔,名曰「太古巢」,著有《乡党质疑》、《偷闲录》、《太古巢联集》等。  《乡党质疑》,并未付梓,今已散佚。《 ► 陈维英的诗

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