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陈宝琛
《为何梅生书枚如丈赠言感题》
大师本性积为文，晚岁传衣独畀君。
"大师本性积为文，晚岁传衣独畀君。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
晚岁(wǎn suì ) : (1).晚年。 唐 杜甫 《羌村》诗之二：“晚岁迫偷生，还家少欢趣。” 宋 叶适 《高令人墓志铭》：“晚岁，三子始育，始有宅居。” 清 沉钦圻 《赠徐元叹》诗：“晚岁依空门，菴名落木归
大师(dà shī ) : 对和尚的尊称。《晋书．卷九五．艺术传．鸠摩罗什传》：「大师聪明超悟，天下莫二，何可使法种少嗣。」称学问、艺术的造诣很高，为人所宗法者。《史记．卷一二一．儒林传．伏生传》：「学者由是颇
本性(běn xìng ) : 与生俱来的天性。《荀子．性恶》：「然则礼义积伪者，岂人之本性也哉？」《初刻拍案惊奇．卷二八》：「受享些荣华富贵，就中做些好事，切不可迷了本性！」近赋性﹑天性﹑性格
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大师本性积为文，晚岁传衣独畀君。全诗
大师本性积为文，晚岁传衣独畀君。作者
陈宝琛（1848～1935），字伯潜，号韬庵、陶庵、听水、桔叟、桔隐，别署听水老人、沧趣楼主、铁石道人、听水斋主人。福建闽县人。中举后曾来台。同治七年（1868）进士，授翰林院庶吉士。此后屡次出任考官。光绪八年（1882）任江西学政，翌年晋内阁学士兼礼部侍郎。后因中法战争失利，遭受牵连，被降五级，里居达廿馀年。光绪廿四年（1893）开始，掌教福州鳌峰书院，积极推动地方教育。宣统元年（1909）奉召入京，担任礼学馆总纂大臣、弼德院顾问大臣。民国元年（1912）溥仪入学，被宣召为授读，授太傅，尽忠辅育。张勋复 ► 陈宝琛的诗
为何梅生书枚如丈赠言感题赏析
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