出处: 陈宝琛次韵答旭庄

大患吾侪正有身,异于禽兽始为人。

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"大患吾侪正有身,异于禽兽始为人。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

为人(Wei Ren ) : 1.做人处世接物。 2.指人在形貌或品性方面所表现的特征。 3.谓区别于万物而作为人。 4.犹体面。 5.谓男女交媾。

吾侪(wú chái ) : 我辈、我们。《左传.宣公十一年》:「吾侪小人,所谓取诸其怀而与之也。」唐.杜甫〈宴胡侍御书堂〉诗:「今夜文星动,吾侪醉不归。」也作「吾辈」。近吾辈,我们

禽兽(qín shòu ) : ①鸟兽:飞禽走兽。②比喻卑鄙、无人性的人:衣冠禽兽|无父无君,是禽兽也。

大患(dà huàn ) : 1.大的祸患﹑灾难。2.大的弊病。

大患吾侪正有身,异于禽兽始为人。下一句
忧来老我难归隐,书至知君又食新。
大患吾侪正有身,异于禽兽始为人。全诗
大患吾侪正有身,异于禽兽始为人。作者
陈宝琛

陈宝琛(1848~1935),字伯潜,号韬庵、陶庵、听水、桔叟、桔隐,别署听水老人、沧趣楼主、铁石道人、听水斋主人。福建闽县人。中举后曾来台。同治七年(1868)进士,授翰林院庶吉士。此后屡次出任考官。光绪八年(1882)任江西学政,翌年晋内阁学士兼礼部侍郎。后因中法战争失利,遭受牵连,被降五级,里居达廿馀年。光绪廿四年(1893)开始,掌教福州鳌峰书院,积极推动地方教育。宣统元年(1909)奉召入京,担任礼学馆总纂大臣、弼德院顾问大臣。民国元年(1912)溥仪入学,被宣召为授读,授太傅,尽忠辅育。张勋复 ► 陈宝琛的诗

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观颐重所养,大患正有身。

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