出处: 陈宝琛赠郑苏盦

夙闻翁山论臣靡,造物报人报其天。

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"夙闻翁山论臣靡,造物报人报其天。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

造物(zào wù ) : 运气。元.官大用《范张鸡黍.第一折》:「这是各人的造物,你管他怎么!」《水浒传.第三二回》:「我的造物只如此偃蹇!只为杀了一个烟花妇人,变出得如此之苦! 」一种创造、主宰万物的力量

报人(Bao Ren ) : 指从事报刊工作的人:老~ㄧ我以~的身分前去采访。

夙闻翁山论臣靡,造物报人报其天。上一句
我惭弟畜越周甲,晚及酬唱终力孱。
夙闻翁山论臣靡,造物报人报其天。下一句
靡也胸中宇泰定,虽极耄老其天全。
夙闻翁山论臣靡,造物报人报其天。全诗
夙闻翁山论臣靡,造物报人报其天。作者
陈宝琛

陈宝琛(1848~1935),字伯潜,号韬庵、陶庵、听水、桔叟、桔隐,别署听水老人、沧趣楼主、铁石道人、听水斋主人。福建闽县人。中举后曾来台。同治七年(1868)进士,授翰林院庶吉士。此后屡次出任考官。光绪八年(1882)任江西学政,翌年晋内阁学士兼礼部侍郎。后因中法战争失利,遭受牵连,被降五级,里居达廿馀年。光绪廿四年(1893)开始,掌教福州鳌峰书院,积极推动地方教育。宣统元年(1909)奉召入京,担任礼学馆总纂大臣、弼德院顾问大臣。民国元年(1912)溥仪入学,被宣召为授读,授太傅,尽忠辅育。张勋复 ► 陈宝琛的诗

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赠郑苏盦赏析

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