出处: 陈宝琛题陈仁先诗卷

性情于古差相近,世界疑天特与开。

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"性情于古差相近,世界疑天特与开。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

性情(Xing Qing ) : 1.人的禀性和气质。 2.思想感情。 3.性格,脾气。

相近(xiāng jìn ) : 所距不远。唐.杜甫〈过南邻朱山人水亭〉诗:「相近竹参差,相过人不知。」近邻近差不多。《后汉书.卷八三.逸民传.梁鸿传》:「要离烈士,而伯鸾清高,可令相近 。」

世界(shì jiè ) : 佛教用语:(1)​ 古印度人的宇宙观,指以须弥山为中心,同一个日、月所照的四天下 为一世界。《摩诃般若波罗蜜经.卷一○》:「世尊!般若波罗蜜为大利益如是,于三千六千世界中能作佛事

性情于古差相近,世界疑天特与开。上一句
束发倾心简学斋,三传晚顾见伦魁。
性情于古差相近,世界疑天特与开。下一句
此后风云还几变,等閒花木有馀哀。
性情于古差相近,世界疑天特与开。全诗
性情于古差相近,世界疑天特与开。作者
陈宝琛

陈宝琛(1848~1935),字伯潜,号韬庵、陶庵、听水、桔叟、桔隐,别署听水老人、沧趣楼主、铁石道人、听水斋主人。福建闽县人。中举后曾来台。同治七年(1868)进士,授翰林院庶吉士。此后屡次出任考官。光绪八年(1882)任江西学政,翌年晋内阁学士兼礼部侍郎。后因中法战争失利,遭受牵连,被降五级,里居达廿馀年。光绪廿四年(1893)开始,掌教福州鳌峰书院,积极推动地方教育。宣统元年(1909)奉召入京,担任礼学馆总纂大臣、弼德院顾问大臣。民国元年(1912)溥仪入学,被宣召为授读,授太傅,尽忠辅育。张勋复 ► 陈宝琛的诗

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题陈仁先诗卷赏析

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