共主无端称禅让,正声从此感漂沦。

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"共主无端称禅让,正声从此感漂沦。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

无端(wú duān ) : 没有起点和终点。《淮南子.主术》:「智欲员者,环复转运,终始无端。」没来由。唐.李商隐〈为有〉诗:「无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。」《三国演义.第九回》:「董太师乃陛下社稷之臣

从此(cóng cǐ ) : 从这个时候起。《儒林外史.第一回》:「也怕从此有口舌,正思量搬移一个地方。」《红楼梦.第五七回》:「从此咱们只可说话,别动手动脚的。」近自此,以后

禅让(chán ràng ) : 原始社会末期产生部落联盟领袖的制度。传说部落联盟领袖尧年老时,四方各部落首领推举舜为继承人,尧对舜考核三年,让他帮助行政。尧死,舜继为部落联盟领袖。后舜以同样的方式,选禹

共主无端称禅让,正声从此感漂沦。上一句
敢寻郢客和阳春,放眼于今复几人。
共主无端称禅让,正声从此感漂沦。下一句
弃官彭泽完徵士,遗老襄阳号酒民。
共主无端称禅让,正声从此感漂沦。全诗
共主无端称禅让,正声从此感漂沦。作者
曹家达

字颖甫,又字尹孚,号鹏南,别号拙巢老人。城内司马街人。出生于望族世家,光绪廿一年就读南菁书院时书院山长黄以周是著名汉学大师兼精医学,就读其门下,得益甚多,工文学诗词,明医理。光绪廿六年中举。中年时,迁居上海,被上海中医专门学校聘为教授兼医局诊疗十馀年。民国廿六年八一三事变后,携家返澄。十二月七日,日军在城内肆虐,一妇女被追逃到其家,其闻声柱杖而出,痛斥日寇,被敌人当场残害,时年六十九岁。医药有曹颖甫医案、伤寒发微、金匮发微、经方实验录等,诗词有梅花集上下卷、气听斋诗集十卷。 ► 曹家达的诗

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