胜地初相引,古人谁得过。

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"胜地初相引,古人谁得过。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

古人(gǔ rén ) : 古代的人。《文选.张平子.思玄赋》:「伊中情之信修兮,慕古人之贞节。」《儒林外史.第一回》:「前日承老父台所惠册页花卉,还是古人的呢?还是现代人画的?」近昔人反今人

胜地(shèng dì ) : 以风景优美而著名的地方。唐.王勃〈滕王阁序〉:「胜地不常,盛筵难再。」《儒林外史.第九回》:「少年名士,豪门喜结丝萝;相府儒生,胜地广招俊杰。」致胜的地形、位置。《管子.七法》:「

胜地初相引,古人谁得过。上一句
深知好颜色,且得慰蹉跎。
胜地初相引,古人谁得过。下一句
不知沧海上,君子意如何。
胜地初相引,古人谁得过。全诗
胜地初相引,古人谁得过。作者
曹家达

字颖甫,又字尹孚,号鹏南,别号拙巢老人。城内司马街人。出生于望族世家,光绪廿一年就读南菁书院时书院山长黄以周是著名汉学大师兼精医学,就读其门下,得益甚多,工文学诗词,明医理。光绪廿六年中举。中年时,迁居上海,被上海中医专门学校聘为教授兼医局诊疗十馀年。民国廿六年八一三事变后,携家返澄。十二月七日,日军在城内肆虐,一妇女被追逃到其家,其闻声柱杖而出,痛斥日寇,被敌人当场残害,时年六十九岁。医药有曹颖甫医案、伤寒发微、金匮发微、经方实验录等,诗词有梅花集上下卷、气听斋诗集十卷。 ► 曹家达的诗

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