出处：
陈廷敬
《过临清计程阮亭相见不远戏有此寄》
元礼自为仓卒客，乐天岂是嗫嚅翁。
"元礼自为仓卒客，乐天岂是嗫嚅翁。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
嗫嚅翁(niè rú wēng ) : 1.《新唐书．窦巩传》:"巩字友封，雅裕，有名于时。平居与人言若不出口，世号'嗫嚅翁'。"后因以称懦弱畏事或不善辞令之人。2.指白居易。
乐天(Le Tian ) : 安于自己的处境而没有任何忧虑：～派。
仓卒(cāng zú ) : 1.亦作"仓猝"。2.匆忙急迫。3.非常事变。
自为(zì wéi ) : 1.自己做;自己治理。 2.自己做主﹐自作决定。 3.自然而成。 4.看待自己。为﹐认为。[for oneself] (从哲学范畴解释,自为即)自觉,自由(掌握了事物运动规律,按规律办事)
元礼自为仓卒客，乐天岂是嗫嚅翁。上一句
元礼自为仓卒客，乐天岂是嗫嚅翁。下一句
元礼自为仓卒客，乐天岂是嗫嚅翁。全诗
元礼自为仓卒客，乐天岂是嗫嚅翁。作者
陈廷敬（1638年 ―1712年），字子端，号说岩，晚号午亭，清代泽州府阳城（山西晋城市阳城县）人。顺治十五年（1658年）进士，后改为庶吉士。初名敬，因同科考取有同名者，故由朝廷给他加上“廷”字，改为廷敬。历任经筵讲官（康熙帝的老师），《康熙字典》的总裁官，工部尚书、户部尚书、文渊阁大学士、刑部尚书、吏部尚书，《康熙字典》总修官等职。陈廷敬工诗文，器识高远，文词渊雅，有五十卷《午亭文编》收入《四库全书》，其中诗歌二十卷，还有《午亭山人第二集》三卷等作品。陈廷敬在家乡所建的午亭山村 ► 陈廷敬的诗
过临清计程阮亭相见不远戏有此寄赏析
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