方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。
"方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。"解释
诗句的写作背景
暂无
诗句的注释
自度(zì dù ) : 自我揣量、忖度。唐．沈既济《任氏传》：「自度不免，乃纵体不复抗拒，而神色惨变。」《三国演义．第三九回》：「明公自度比曹操若何？」
声律(shēng lǜ ) : 1.五声六律。指音乐。2.指语言文字的声韵格律。
无以(wú yǐ ) : 即“无已”,不停止,不得已无已人,则王乎。——《孟子·梁惠王上》
进见(jìn jiàn ) : 前去会见（多指见首长）。[call on (sb. holding high office)] 前去会见;谒见进见上司
对偶(duì ǒu ) : 修辞方式，用对称的字句加强语言的效果。如：下笔千言，离题万里。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。参看〖律诗〗、〖骈文〗。
方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。上一句
方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。下一句
方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。全诗
- 轼每读《诗》至《鸱枭》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。
- 及观《史》，见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒相与问答。
- 夫子曰：‘匪兕匪虎，率彼旷野’，吾道非邪，吾何为于此？
- 颜渊曰：夫子之道至大，故天下莫能容。
- 虽然，不容何病？
- 不容然后见君子。
- 夫子油然而笑曰：回，使尔多财，吾为尔宰。
- 夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。
- 乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。
- 夫以召公之贤，以管、蔡之亲而不知其心，则周公谁与乐其富贵?而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足与乐矣!轼七、八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒;而又有梅公者,从之游，而与之上下其议论。
- 其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。
- 方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。
- 来京师逾年，未尝窥其门。
- 今年春，天下之士,群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。
- 诚不自意，获在第二。
- 既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风;而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。
- 非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。
- 退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。
- 有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。
- 苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民,聚观而赞叹之，亦何以易此乐也。
- 《传》曰：不怨天，不尤人。
- 盖优哉游哉，可以卒岁。
- 执事名满天下，而位不过五品。
- 其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。
- 轼愿与闻焉。
方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。作者
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡 ► 苏轼的诗
上梅直讲书赏析
暂无
方字开头的诗句