出处: 杨万里谒昌黎伯庙

文字天垂日,兴亡草上埃。

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"文字天垂日,兴亡草上埃。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

天垂(Tian Chui ) : 1.犹天际。

兴亡(xīng wáng ) : 兴旺与灭亡。《大宋宣和遗事.元集》:「说破兴亡多少事,高山流水有知音。」《儒林外史.第一回》:「百代兴亡朝复暮,江风吹倒前朝树。」

文字(wén zì ) : 人类用来表示观念、记录语言的符号。文书。《五代史平话.梁史.卷上》:「您去攻破宋州,为我夺取张节使归娘。才得,便发文字来报我。」《警世通言.卷一三.三现身包龙图断冤》:「有甚事

文字天垂日,兴亡草上埃。上一句
若无韩子庙,只有越王台。
文字天垂日,兴亡草上埃。下一句
聊吹鳄溪水,洒越六丁雷。
文字天垂日,兴亡草上埃。全诗
文字天垂日,兴亡草上埃。作者
杨万里

杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。 ► 杨万里的诗

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学术穷後先,文字少许可。

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其於文字间,苦硬与恶少。

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子於文字实赡博,洛客谩估珠盈船。

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诚知子心苦爱我,欲我文字无不全。

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翰林职清文字稀,灴比外官烦应接。

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昔时意气相凭陵,不问兴亡事栽插。

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却思公之文字世莫双,举酒一使长咽慢肌高揭鼓笛腔,万古有作心胸降。

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沉湎岂少当道眠,文字不见空月圆。

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是时了无毫芒益,徒有文字辩且雄。

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喉乾舌强须润柔,照见文字胜膏油。

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谒昌黎伯庙赏析

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