故交相与归函骨，弟子谁来会涅槃。

诗句的写作背景

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诗句的注释

涅槃(niè pán ) : 佛教修行者的终极理想。为梵语ｎｉｒｖāṇａ的音译。意译为灭、灭度、寂灭。指灭一切贪、瞋、痴的境界。因为所有的烦恼都已灭绝，所以永不再轮回生死。涅槃并非死时才能证得，肉身尚在者

相与(xiāng yǔ ) : 相偕、相互。《文选．马融．长笛赋》：「于是游闲公子，暇豫王孙，心乐五声之和，耳比八音之调，乃相与集乎其庭。」《文选．王襃．四子讲德论》：「于是相与结侣，携手俱游。」结交。《后汉书．卷三

弟子(dì zǐ ) : 学生、门徒。《论语．雍也》：「哀公问：『弟子孰为好学？』」《儒林外史．第三五回》：「世无孔子，不当在弟子之列。」近门生﹑学生泛指年幼的人。《论语．学而》：「弟子入则孝，出则弟。」《初

故交(gù jiāo ) : 老朋友：～新知。

先生殁大官，弟子无荷囊。

三茅京岘必可望，终欲相与吟云泉。

共为几桉用，相与笔墨假。

良友相与至，竞饮欢无涯。

当年渡江钵，弟子独将归。

熟识世间寡，故交泉下多。

相与共笑言，焉问久别离。

同来三四人，趣向颇相与。

墨云杂狂飚，相与为肺腑。

飞去复飞还，相与栖水涯。