出处: 苏轼次韵答元素

莫把存亡悲六客,已将地狱等天宫。

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"莫把存亡悲六客,已将地狱等天宫。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

存亡(cún wáng ) : 存在或衰亡。《文选.诸葛亮.出师表》:「今天下三分,益州罢弊,此诚危急存亡之秋也。」生或死。《文选.潘安.寡妇赋》:「痛存亡之殊制兮,将迁神而安厝。」《三国演义.第一九回》:「吾今两

地狱(dì yù ) : 多数宗教所描述的死后极苦的世界。在佛教中地狱属于六(五)​道之一,有八大地狱。它是造恶者投生的场所,投生此处的众生,将受到种种极端的折磨。在基督教、犹太教、祆教、回教等宗

天宫(Tian Gong ) : 1.指天帝﹑神仙居住的宫殿;天上的宫廷。 2.比喻绝佳的生活环境。 3.星垣。

莫把存亡悲六客,已将地狱等天宫。上一句
蘧蘧未必都非梦,了了方知不落空。
莫把存亡悲六客,已将地狱等天宫。全诗
莫把存亡悲六客,已将地狱等天宫。作者
苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡 ► 苏轼的诗

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识君且恨晚,一见已将离。

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已将厚礼施殊俗,更录专辞入本朝。

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存亡未可知,雨馆愁伤骨。

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岁月都无几,存亡可奈何。

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已将符节为邦守,不畏关山入马蹄。

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忆共游山犹昨日,奄归白昼隔存亡。

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岂独江湖酬唱者,卷中诸老半存亡。

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若非腾上天宫里,必是迎归海岸边。

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转了头厅屡乞归,已将传舍视黄扉。

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石桥灭没云气断,似是鬼国非天宫。

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次韵答元素赏析

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