出处: 苏轼送蜀僧去麈

谁为善相甯嫌瘦,复有知音可废弹。

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"谁为善相甯嫌瘦,复有知音可废弹。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

知音(zhī yīn ) : 春秋时,俞伯牙善鼓琴,钟子期善听琴。当伯牙弹琴志在高山时,子期便从琴音感到峨峨若泰山;当伯牙志在流水时,子期又感到洋洋若江河。子期死后,伯牙便绝弦不弹,因为再也没有人能像子期

为善(Wei Shan ) : 1.犹行善。

谁为善相甯嫌瘦,复有知音可废弹。上一句
不解丹青追世好,欲将芹芷荐君盘。
谁为善相甯嫌瘦,复有知音可废弹。下一句
拄杖挂经须倍道,故乡春蕨已阑干。
谁为善相甯嫌瘦,复有知音可废弹。全诗
谁为善相甯嫌瘦,复有知音可废弹。作者
苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡 ► 苏轼的诗

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知音万古期必逢,今日已闻天下雄。

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古来为善乐,岂以歌钟适。

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为善有终庆,此焉天意存。

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又知为善乐,尚媿苟仕籍。

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鼓吻意岂疏,知音何已矣。

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风骚得往返,但见非知音。

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薄枝工奚取,知音一已多。

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自笑此翁迂阔甚,后千百世待知音。

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为善岂须朋友责,积勤常若父师临。

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后有知音分雅郑,今谁协律谱宫商。

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送蜀僧去麈赏析

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